Este caso fue relatado en el libro «Manifestaciones Físicas del Misticismo» escrito por el sacerdote jesuita Herbert Thurston, publicado a principios del siglo XX. El libro examinaba casos de observación de poltergeists, fantasmas y otros fenómenos extraños en iglesias y monasterios cristianos.
En 1840, en un hospital adjunto a un monasterio no nombrado en Normandía, Francia, fue admitida una chica de 18 años con frecuentes ataques histéricos y signos de retraso mental.
Esta chica a menudo entraba en un estado que se asemejaba a un trance, después del cual aparecían en sus manos trozos de azúcar o caramelo, obtenidos de una fuente completamente incomprensible.
La chica fue registrada varias veces, buscando escondrijos de azúcar en su cuerpo o en su ropa; su habitación también fue examinada constantemente, tratando de encontrar un escondite con azúcar, pero sin éxito. El azúcar no estaba en ninguna parte, pero después de cada episodio de trance, la chica abriría la palma de la mano, y habría un trozo de azúcar en ella.
Cuando se le preguntaba directamente de dónde sacaba el azúcar, ella respondía que venía del cielo y le era dado por la Santísima Virgen María, el Niño Jesús o San Juan Bautista.
Pensando que alguien en el hospital o monasterio le estaba dando azúcar en secreto a la chica, se decidió trasladarla a otro monasterio. Y en el nuevo entorno, el azúcar comenzó a aparecer aún más frecuentemente que antes. Y nuevamente, nadie podía entender de dónde venía.
En algún momento, el azúcar comenzó a aparecer tan a menudo con la chica que llegó a hasta 20 piezas por hora. Definitivamente ella no podría ocultar tal cantidad de azúcar en su persona, de lo contrario, se habría encontrado rápidamente. Y si escondiera azúcar en sus mejillas o en algún otro lugar de su cuerpo, el azúcar se habría disuelto.
Y luego la chica afirmó tener estigmas (heridas sangrantes de Jesucristo) en su cuerpo, aunque los estigmas suelen aparecer en las manos y los pies, mientras que los suyos estaban en el pecho y las piernas. Cada viernes, la sangre goteaba de las heridas, y muchas personas lo veían con sus propios ojos.
En un informe escrito por uno de los sacerdotes que presenció estos eventos, se describió de la siguiente manera:
«Para asegurarse de que ella no se infligiera las heridas a sí misma y no hiciera nada para volverlas a abrir, su pierna fue firmemente vendada, y la venda fue cosida de tal manera que ella no pudiera quitarla sin revelar este hecho. Además, se colocó un píxide no consagrado [un recipiente para la Eucaristía] debajo de la venda para que ella no pudiera pinchar la herida con un alfiler o una aguja de manera no detectada.
Pero el viernes por la noche, se descubrió que la sangre fluía de la herida y que la venda no se había desajustado ni movido de su lugar, y que el píxide estaba completamente intacto como se colocó allí. Esta chica no es una santa, parece tener un retraso mental, pero tengo dudas al respecto. Hay razones para creer que ella es simultáneamente maliciosa e ingeniosa».
Así que, el sacerdote concluyó que la chica de alguna manera engañaba deliberadamente y obtenía azúcar por su cuenta, montando falsos «milagros de estigmas». Sin embargo, mucho indica que él estaba equivocado.
En primer lugar, se señaló tanto en el primer hospital como en el segundo lugar que el azúcar aparecía con la chica después de que entrara en un estado alterado, en el primer caso se referían a esto como un trance, en el segundo, el sacerdote escribió sobre el sonambulismo.
En tales estados, una persona no controla sus acciones, y fingirlo sería extremadamente difícil porque ella tendría que pretender estar en un ataque y con una destreza increíble, alcanzar un escondite y sacar azúcar de allí. Además, en presencia de otras personas, ya que la chica estaba siendo observada de cerca.
Desafortunadamente, el desenlace de la historia de esta extraña chica sin nombre en el monasterio no se indica en el libro de Thurston.
